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紫砂壺的可玩性也不是從出生那天便被意識(shí)到了的，而是在最先處理了沖泡散條茶無熟湯氣的實(shí)際口胃需要的試驗(yàn)求索中才被漸漸認(rèn)知的：龍山砂選料越精純，陶土等其余非紫砂材質(zhì)的因素含比越矮，不只僅會(huì)在伺茶性方面展現(xiàn)的更優(yōu)良，共時(shí)漿色沁染如玉的效驗(yàn)更加明顯，漿色可玩也漸漸成為了紫砂器的特別屬性之一，在滿腳口鼻基原需要的共時(shí)漸漸地升高到精力層面來。

漿色值得把玩：最先表當(dāng)前匠人關(guān)于于紫砂泥料的精純化練制「摶泥之法，秘不相授」，這個(gè)中當(dāng)以楊彭年楊氏伯仲為代表，得以屬于底槽的天青泥名揚(yáng)；但是匠人的發(fā)明力并不只僅停頓在關(guān)于紫砂泥料的極致化追索中，器型的革新，塑型工藝的精進(jìn)在與水斗與火斗的執(zhí)著中豐厚多彩起來，進(jìn)一步凸顯了不共的紫砂泥料自己自然構(gòu)造特性屬性所決斷的漿色各別的極致化釋擱；當(dāng)以曼生為代表的文人將紫砂與文明標(biāo)記彼此契合，詞訟刻畫的減的藝術(shù)方式的表白在漿色把玩沁染之中給予了情懷所寄的升華。

在以紫砂漿色把玩效顯的深入領(lǐng)會(huì)之中，把玩之技也涌現(xiàn)了精致化：除卻百人用養(yǎng)百家壺所致漿色瞅感紛呈，更有泥料控，器型控，體裁控等款式翻出；更有沉在伺茗踐行派，精微感知器型的構(gòu)造的精微化不共，關(guān)于茶品戴來的伺茶性的差變化玩味者。

紫砂器之為物，動(dòng)作把玩的載體無外乎個(gè)性使然：用養(yǎng)中寓情，把玩中明理，伺茗中感知，淡雅合和而建心啟智，恬淡名位而返回原源，是謂若水上善，不爭(zhēng)不辨之中盡顯漿色壺原！