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供春，又稱龔春、龔供春，明代正德年間宜興人，本是吳頤山的家僮。

▲明 樹(shù)癭供春壺

其時(shí)供春伺候主人吳頤山住在金沙寺里念書(shū)籍，睹一老衲煉土制壺，制品優(yōu)美，在清閑時(shí)研究并漸漸把握了老衲的制壺技巧。

他私自取了一點(diǎn)老衲制壺后洗手積淀在缸底的陶土干坯，仿造寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭外形創(chuàng)造了樹(shù)癭壺，創(chuàng)造了紫砂壺的新范圍，樹(shù)癭壺也成為紫砂壺中一個(gè)著名種類，又稱為供春壺。

▲華夏國(guó)家專物館躲供春壺

華夏國(guó)家專物館躲有一把明代的供春壺，由儲(chǔ)南強(qiáng)教師捐贈(zèng)。把旁刻有供春款，壺蓋本缺失，厥后紫砂七老之一的裴石民補(bǔ)配。但是其能否真品有爭(zhēng)議，待考。

壺蓋刻有潘稚亮（潘序倫之兄）二行隸書(shū)籍銘文：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識(shí)為樹(shù)癭，沉為蓋者石氏，題記者稚君。”?

▲華夏國(guó)家專物館躲供春壺

后代的許多名家巨匠都留意供春壺，那么古縐渾身，紋理回繞，深得造物神韻的效驗(yàn)是怎么樣干出的？

工欲善其事，必先利其器，“沒(méi)有會(huì)唱東西，便沒(méi)有會(huì)干壺。”這是顧景舟向門(mén)徒們灌注的第一個(gè)觀念。下圖便是顧景舟為汪寅仙創(chuàng)造的，用于供春壺的東西。

▲顧景舟所制供春東西

汪寅仙向來(lái)珍躲著顧景舟給她干的這件用于供春壺的東西。其外形，頗如一只茨菰，十分精制，上頭有顧景舟的微型鈐記，實(shí)足是一件藝術(shù)品。

▲顧景舟供春壺

▲汪寅仙?夔龍供春壺

▲汪寅仙供春套具

顧景舟還為門(mén)徒們干了一個(gè)實(shí)心的供春紫砂母模稿壺坯。普遍狀況下，如許的實(shí)心母模坯稿，在制完模具便廢除了。但是木模師父樂(lè)泉生，用一把鳑鲏刀一點(diǎn)一點(diǎn)，將實(shí)心的壺坯掘空，佳像手工拍挨的身筒普遍。

▲顧景舟制 供春木模

顧老被其精力所感，經(jīng)心給他干了壺蓋，可當(dāng)茶葉罐用，還在壺底雕刻了筆墨：1980年供春制模稿，景洲，印款為長(zhǎng)方形的“景舟”二字。這個(gè)供春壺母模，向來(lái)被樂(lè)泉生珍躲，厥后有人要出沉金拉攏，他脆絕沒(méi)有肯，成為傳家之寶。

▲顧景舟 供春壺

▲汪寅仙 供春套具

▲黃玉麟仿供春樹(shù)癭壺

每部分心中都有一把供春壺，供春壺是愛(ài)壺民心中的一方圣土。

在遇睹這罕見(jiàn)一睹的供春壺創(chuàng)造東西后，能否會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，想親手干一把供春壺呢？設(shè)想一下，一把紫砂泥在手，屏息凝思，如共觸摸履歷的溫度。?